الاثنين 10 نوفمبر ، 2014.- يقول الخبراء إنه في أوقات الأزمات عندما نصلح ونأمل في إيماننا والقيم التي تحافظ على حياتنا. تضمن تحقيق حديث ، نُشر في مجلة العلوم الاجتماعية والنفسية ، أن يتعامل الناس مع الله في حالات التهديدات ، عندما يتم التطرق إلى علاقاتنا بطريقة ما. بمعنى آخر ، نحاول الاقتراب من الله في تلك الأوقات العصيبة.
في رأي رئيس علماء النفس بلا حدود ، غييرمو فوري ، دكتور في علم النفس وأستاذ الشرف بجامعة كارلوس الثالث في مدريد ، المفتاح هو أنه عندما تدخل بعض الجوانب المهمة في حياتنا في أزمة ، ويمكن أن نواجه مشاكل في الهوية ، فإننا عادة سحب المعتقدات الأساسية. وهذا يعني "إننا نلجأ إلى ظهر القيم والمعتقدات التي يوجد بها الدين عادة. على الرغم من أن هذا يعتمد كثيرًا على نوع الاعتقاد لديك وشدته".
هناك لحظات أساسية في الحياة عندما تدخل معتقداتنا الدينية وبصفة عامة جميع قيمنا. إحداها في مرحلة المراهقة ، حيث كل شيء مشكوك فيه ونحاول إيجاد مكاننا في العالم. وأخرى ، هي اللحظات الحيوية المجهدة ، مثل المرض أو المأساة أو الوفاة أو غيرها من المواقف الحياتية التي تظهر فيها المشكلات ولا يعرف كيفية التعامل معها. ما يسميه الخبراء: مشاكل الحياة.
في هذه المناسبات ، الأشخاص الذين لديهم بعض الإيديولوجية الدينية ، وغالبًا ما يتمسكون بها للقتال ومحاولة التغلب على الوقت الصعب. ومع ذلك ، يمكن أن يحدث شيئان: تعزيز تلك المعتقدات ، أو على العكس من ذلك ، الانفصال والابتعاد عنها.
يقول هذا الاختصاصي في علم النفس: "المتغير الأساسي هو العزلة". يقول الخبير إن الأشخاص الذين يعزلون أنفسهم يميلون إلى التقليل من معتقداتهم أو التشكيك فيها ، بينما يميل الأشخاص الذين يسعون للحصول على الدعم الاجتماعي إلى التعزيز.
لذلك ، يتم تلخيص مفتاح كل ذلك في الدعم الاجتماعي. يحتاج الناس إلى الشعور بالتقدير والدعم والدعم في هذا الموقف الصعب لأنه مرض. ويوضح أن الدين له متغيرين أساسيين. أولاً ، للبحث عن بنية القيم والمعتقدات ، وثانياً ، هو جانب علائقي. بحث العلاقات الاجتماعية. لهذا السبب ، يميل الأشخاص الذين يعيشون بمفردهم إلى تخفيف المعتقدات الدينية ، على سبيل المثال بأفكار مثل سبب حدوث ذلك لي. بينما الناس الذين يسعون للحصول على الدعم الاجتماعي ، داخل الدين ، تميل إلى تعزيزها.
من ناحية أخرى ، فإن الأشخاص الذين ليس لديهم أي معتقدات دينية يستخرجون أدوات أخرى في شكل قيم حياة للقتال في هذه اللحظة المعقدة. إنهم يلجأون إلى ظهر القيم. إلى قيمهم ومعتقداتهم في الحياة ، ولكن أيضًا ، عند كشف الاختصاصي ، يسعون للحصول على الدعم الاجتماعي. العامل المشترك في كل شيء هو الدعم الاجتماعي. على سبيل المثال ، يمكنهم البحث عن هذا الدعم في الجمعيات والمؤسسات والأشخاص المقربين الذين مروا بعملية مماثلة إلخ. مفتاح كل شيء هو أن جميع الناس ، سواء كانوا معتقدات دينية أم لا ، يسعون للحصول على الدعم الاجتماعي لمحاولة مكافحة هذه المشاكل الحياتية. حسنا مع القيم الدينية أو مع قيم الأرواح.
لتوضيح هذا الفهم بشكل أفضل ، يميز بورخيس بين "الإيمان الديني" (الإيمان بالدين ، بالله ، بقيم معينة كما تمليها المذهب) و "الإيمان في الحياة" ، أي الإيمان كشيء أثيري الذي يعرف بأنه "الثقة في شيء ما ، في القدرة على الصمود. أو ما هو نفسه ، قوة للخروج من الأوقات العصيبة. وهذا هو الإيمان ، يؤكد بورخيس ، علينا أن نتمسك به ونعتقد أن ترك مواقف معقدة ، مثل المرض أو حتى ، على سبيل المثال ، الأزمة الاقتصادية الحالية التي نمر بها.
هكذا يقول فورس: "لذلك ، فإن الإيمان والمعتقدات له علاقة بهويتنا التي هي عنصر أساسي في من نحن". كل هذا له علاقة أيضًا بالجانب الثقافي والتعليمي. ويوضح أنه من الواضح أن التعليم يلعب دورًا مهمًا أيضًا في معتقداتنا. الثقافة والقيم التي نكتسبها هي المفتاح ، لكنها تتطور وتتغير وتتناقض مع الواقع. دعنا نقول لذلك "إنهم مولودون ، متعلمون ، يدخلون في أزمة ، يتطورون ، يتم استجوابهم ، ليسوا جامدين ، لذلك فهي عملية هوية عاطفية وشخصية أكثر من عقلانية" ، يخلص.
المصدر:
علامات:
الدفع جنسانية تجديد
في رأي رئيس علماء النفس بلا حدود ، غييرمو فوري ، دكتور في علم النفس وأستاذ الشرف بجامعة كارلوس الثالث في مدريد ، المفتاح هو أنه عندما تدخل بعض الجوانب المهمة في حياتنا في أزمة ، ويمكن أن نواجه مشاكل في الهوية ، فإننا عادة سحب المعتقدات الأساسية. وهذا يعني "إننا نلجأ إلى ظهر القيم والمعتقدات التي يوجد بها الدين عادة. على الرغم من أن هذا يعتمد كثيرًا على نوع الاعتقاد لديك وشدته".
هناك لحظات أساسية في الحياة عندما تدخل معتقداتنا الدينية وبصفة عامة جميع قيمنا. إحداها في مرحلة المراهقة ، حيث كل شيء مشكوك فيه ونحاول إيجاد مكاننا في العالم. وأخرى ، هي اللحظات الحيوية المجهدة ، مثل المرض أو المأساة أو الوفاة أو غيرها من المواقف الحياتية التي تظهر فيها المشكلات ولا يعرف كيفية التعامل معها. ما يسميه الخبراء: مشاكل الحياة.
في المرض
واحدة من هذه المشاكل في الحياة هي تجربة المرض ، إما خاصة به أو لأحد أفراد الأسرة أو صديق حميم.في هذه المناسبات ، الأشخاص الذين لديهم بعض الإيديولوجية الدينية ، وغالبًا ما يتمسكون بها للقتال ومحاولة التغلب على الوقت الصعب. ومع ذلك ، يمكن أن يحدث شيئان: تعزيز تلك المعتقدات ، أو على العكس من ذلك ، الانفصال والابتعاد عنها.
يقول هذا الاختصاصي في علم النفس: "المتغير الأساسي هو العزلة". يقول الخبير إن الأشخاص الذين يعزلون أنفسهم يميلون إلى التقليل من معتقداتهم أو التشكيك فيها ، بينما يميل الأشخاص الذين يسعون للحصول على الدعم الاجتماعي إلى التعزيز.
لذلك ، يتم تلخيص مفتاح كل ذلك في الدعم الاجتماعي. يحتاج الناس إلى الشعور بالتقدير والدعم والدعم في هذا الموقف الصعب لأنه مرض. ويوضح أن الدين له متغيرين أساسيين. أولاً ، للبحث عن بنية القيم والمعتقدات ، وثانياً ، هو جانب علائقي. بحث العلاقات الاجتماعية. لهذا السبب ، يميل الأشخاص الذين يعيشون بمفردهم إلى تخفيف المعتقدات الدينية ، على سبيل المثال بأفكار مثل سبب حدوث ذلك لي. بينما الناس الذين يسعون للحصول على الدعم الاجتماعي ، داخل الدين ، تميل إلى تعزيزها.
من ناحية أخرى ، فإن الأشخاص الذين ليس لديهم أي معتقدات دينية يستخرجون أدوات أخرى في شكل قيم حياة للقتال في هذه اللحظة المعقدة. إنهم يلجأون إلى ظهر القيم. إلى قيمهم ومعتقداتهم في الحياة ، ولكن أيضًا ، عند كشف الاختصاصي ، يسعون للحصول على الدعم الاجتماعي. العامل المشترك في كل شيء هو الدعم الاجتماعي. على سبيل المثال ، يمكنهم البحث عن هذا الدعم في الجمعيات والمؤسسات والأشخاص المقربين الذين مروا بعملية مماثلة إلخ. مفتاح كل شيء هو أن جميع الناس ، سواء كانوا معتقدات دينية أم لا ، يسعون للحصول على الدعم الاجتماعي لمحاولة مكافحة هذه المشاكل الحياتية. حسنا مع القيم الدينية أو مع قيم الأرواح.
الإيمان والقيم والتعليم
تؤكد إيلينا بورخيس ، عالمة النفس الإكلينيكية ، أنه عندما يتعثر ضعفنا ، عندما نتشبث بالإيمان. بالنسبة لهذا الخبير ، فإنه ليس فقط التعليم والقيم المكتسبة بل التجربة. ومع ذلك ، لا يتحدث بورخيس عن الإيمان الديني بل عن الإيمان بشكل عام. وهذا الإيمان هو ما يحرك العالم.لتوضيح هذا الفهم بشكل أفضل ، يميز بورخيس بين "الإيمان الديني" (الإيمان بالدين ، بالله ، بقيم معينة كما تمليها المذهب) و "الإيمان في الحياة" ، أي الإيمان كشيء أثيري الذي يعرف بأنه "الثقة في شيء ما ، في القدرة على الصمود. أو ما هو نفسه ، قوة للخروج من الأوقات العصيبة. وهذا هو الإيمان ، يؤكد بورخيس ، علينا أن نتمسك به ونعتقد أن ترك مواقف معقدة ، مثل المرض أو حتى ، على سبيل المثال ، الأزمة الاقتصادية الحالية التي نمر بها.
هكذا يقول فورس: "لذلك ، فإن الإيمان والمعتقدات له علاقة بهويتنا التي هي عنصر أساسي في من نحن". كل هذا له علاقة أيضًا بالجانب الثقافي والتعليمي. ويوضح أنه من الواضح أن التعليم يلعب دورًا مهمًا أيضًا في معتقداتنا. الثقافة والقيم التي نكتسبها هي المفتاح ، لكنها تتطور وتتغير وتتناقض مع الواقع. دعنا نقول لذلك "إنهم مولودون ، متعلمون ، يدخلون في أزمة ، يتطورون ، يتم استجوابهم ، ليسوا جامدين ، لذلك فهي عملية هوية عاطفية وشخصية أكثر من عقلانية" ، يخلص.
المصدر:
