السبت 15 فبراير ، 2014. - مع 86 صوتًا مؤيدًا ، مقابل 44 وامتناع 12 عن التصويت ، وافق مجلس النواب البلجيكي على مشروع القانون الذي وافق عليه مجلس الشيوخ في ديسمبر الماضي ، والذي يسمح لأي مريض ، دون أي قيود على العمر ، يمكنك أن تطلب إنهاء حياتك.
المشروع ، الذي يجب أن يوقع عليه الملك فيليب ليصبح قانونًا رسميًا ، يفرض شروطًا معينة على قاصر أن يطلب القتل الرحيم:
يجب أن يحصل الطلب على موافقة والديهم وفريق طبي ، ويجب أن يكون المرض نهائيًا وأن يعاني المريض من ألم لا يمكن تخفيفه بأي علاج طبي.
بخلاف الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا ، والذين وافقت بلجيكا على حقهم في القتل الرحيم في عام 2002 ، قد لا يطلب الأطفال إنهاء حياتهم بناءً على "المعاناة النفسية" ولكن على الأمراض الجسدية الشديدة.
توافق هولندا ، وهي إحدى الدول الأوروبية القليلة التي تعتبر القتل الرحيم فيها قانونية ، على طلب إنهاء حياة المريض من سن 12 عامًا ، ما دام هناك موافقة من الوالدين.
أحد الشروط الأساسية لتطبيق هذا الحق هو أن يكون القاصر على دراية بالقرار الذي يتخذه ، لكن قدرة الطفل على تمييز معنى القتل الرحيم كانت إحدى الحجج الرئيسية للمعارضين ل القانون
قال دريو جودفريدي ، عضو في جماعة البلجيكية المناهضة للقتل الرحيم ، للبيبو بي بي سي إن "فكرة أن الطفل يمكن أن يقرر موته هي خيال قانوني".
"الاعتقاد بأن الطفل البالغ من العمر 6 سنوات يمكنه أن يفهم هذا المفهوم هو خطأ ، إنه ببساطة غير ممكن".
بالنسبة لطبيب الأورام الطفل جوت فان دير ورف ، من مستشفى جامعة بروكسل ، "كلما كبر الطفل ، زادت فرصته في فهم الموقف".
ومع ذلك ، قال الطبيب البلجيكي لبي بي سي ، "هناك أطفال صغار جدا يفهمون ما يحدث وهناك بالغون لا يفعلون ذلك."
في عام 2012 ، سجلت بلجيكا 1432 حالة من حالات القتل الرحيم ، أي أكثر بنسبة 25 ٪ عن عام 2011 ، وكان معظمهم ممن تجاوزوا 60 عامًا يعانون من السرطان غير القابل للشفاء.
على الرغم من أن استطلاعات الرأي أظهرت أن غالبية البلجيكيين يؤيدون مشروع القانون ، فإن احتمال أن يطلب القُصّر القتل الرحيم يترك أسئلة مفتوحة تختبر الأطباء والآباء والمحامين.
وقال المشرع كريستيان بروتكورن "ماذا سيحدث عندما يختلف الوالدان مع بعضهما البعض أو إذا اعتقد الطبيب أن الطفل غير قادر على فهم الموقف".
بالنسبة للدكتور Van Der Werff ، سيكون من الغريب جدًا أن يكون للوالدين آراء مختلفة ، "لكن هذا سيتضمن التحدث معهم كثيرًا ، وبشكل عام ، عند التحدث بصراحة مع الناس ، يتم التوصل إلى توافق في الآراء".
أعرب زعماء مسيحيون ويهود ومسلمون في الدولة الأوروبية عن قلقهم من أن القتل الرحيم يصبح روتينًا ، وذكروا أن احتمال أن يطلب القاصرون موتهم يؤدي إلى تدمير أسس المجتمع.
بالنسبة للسناتور فيليب ماهوكس ، أحد مروّجي هذا الإجراء ، فهو يتعلق بتوسيع إمكانية "الموت بكرامة" ليشمل الأطفال المصابين بأمراض حادة وافق عليها العديد من المؤمنين الذين يقول هؤلاء الزعماء الدينيون أنهم يمثلون.
المصدر:
علامات:
جمال أخبار النظام الغذائي والتغذية
المشروع ، الذي يجب أن يوقع عليه الملك فيليب ليصبح قانونًا رسميًا ، يفرض شروطًا معينة على قاصر أن يطلب القتل الرحيم:
يجب أن يحصل الطلب على موافقة والديهم وفريق طبي ، ويجب أن يكون المرض نهائيًا وأن يعاني المريض من ألم لا يمكن تخفيفه بأي علاج طبي.
بخلاف الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا ، والذين وافقت بلجيكا على حقهم في القتل الرحيم في عام 2002 ، قد لا يطلب الأطفال إنهاء حياتهم بناءً على "المعاناة النفسية" ولكن على الأمراض الجسدية الشديدة.
توافق هولندا ، وهي إحدى الدول الأوروبية القليلة التي تعتبر القتل الرحيم فيها قانونية ، على طلب إنهاء حياة المريض من سن 12 عامًا ، ما دام هناك موافقة من الوالدين.
الموت والعمر
أحد الشروط الأساسية لتطبيق هذا الحق هو أن يكون القاصر على دراية بالقرار الذي يتخذه ، لكن قدرة الطفل على تمييز معنى القتل الرحيم كانت إحدى الحجج الرئيسية للمعارضين ل القانون
قال دريو جودفريدي ، عضو في جماعة البلجيكية المناهضة للقتل الرحيم ، للبيبو بي بي سي إن "فكرة أن الطفل يمكن أن يقرر موته هي خيال قانوني".
"الاعتقاد بأن الطفل البالغ من العمر 6 سنوات يمكنه أن يفهم هذا المفهوم هو خطأ ، إنه ببساطة غير ممكن".
بالنسبة لطبيب الأورام الطفل جوت فان دير ورف ، من مستشفى جامعة بروكسل ، "كلما كبر الطفل ، زادت فرصته في فهم الموقف".
ومع ذلك ، قال الطبيب البلجيكي لبي بي سي ، "هناك أطفال صغار جدا يفهمون ما يحدث وهناك بالغون لا يفعلون ذلك."
في عام 2012 ، سجلت بلجيكا 1432 حالة من حالات القتل الرحيم ، أي أكثر بنسبة 25 ٪ عن عام 2011 ، وكان معظمهم ممن تجاوزوا 60 عامًا يعانون من السرطان غير القابل للشفاء.
استجواب
على الرغم من أن استطلاعات الرأي أظهرت أن غالبية البلجيكيين يؤيدون مشروع القانون ، فإن احتمال أن يطلب القُصّر القتل الرحيم يترك أسئلة مفتوحة تختبر الأطباء والآباء والمحامين.
وقال المشرع كريستيان بروتكورن "ماذا سيحدث عندما يختلف الوالدان مع بعضهما البعض أو إذا اعتقد الطبيب أن الطفل غير قادر على فهم الموقف".
بالنسبة للدكتور Van Der Werff ، سيكون من الغريب جدًا أن يكون للوالدين آراء مختلفة ، "لكن هذا سيتضمن التحدث معهم كثيرًا ، وبشكل عام ، عند التحدث بصراحة مع الناس ، يتم التوصل إلى توافق في الآراء".
أعرب زعماء مسيحيون ويهود ومسلمون في الدولة الأوروبية عن قلقهم من أن القتل الرحيم يصبح روتينًا ، وذكروا أن احتمال أن يطلب القاصرون موتهم يؤدي إلى تدمير أسس المجتمع.
بالنسبة للسناتور فيليب ماهوكس ، أحد مروّجي هذا الإجراء ، فهو يتعلق بتوسيع إمكانية "الموت بكرامة" ليشمل الأطفال المصابين بأمراض حادة وافق عليها العديد من المؤمنين الذين يقول هؤلاء الزعماء الدينيون أنهم يمثلون.
المصدر:
